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IMAGE: Nandi, Dynastie des Ganga occidentaux, 800 900 AD, exposée au Musée Coque Huawei CSMVS de Mumbai. Photo: aimable courtoisie CSMVS

L’exposition India and the World au Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya, Mumbai (CSMVS, anciennement Musée du Prince de Galles) s’ouvre immédiatement à l’entrée.

Ils semblent représenter des concepts binaires comme le sacré et le séculier, l’Inde et le monde, mais juxtaposés, il est évident qu’ils représentent tous l’idée de véhicules ainsi que des corps masculins idéalisés, l’athlétisme et la force surhumaine.

Et dans l’avant-dernière salle de l’exposition est l’interprétation de l’artiste contemporain chinois Sui Jianguo du Discobole vêtu d’un costume de Mao.

Les Britanniques se sont approprié une appropriation romaine d’une œuvre grecque, tout comme aujourd’hui un artiste chinois s’est approprié cette histoire culturelle.

Décrire la longue histoire de l’Inde, tout en racontant l’histoire du monde, dans 200 pièces insolites est un objectif ambitieux, c’est le moins que l’on puisse dire.

Là encore, il y a une équipe derrière l’exposition: l’historien de l’art Robert Neil MacGregor, le directeur général du CSMVS Sabyasachi Mukherjee, le consultant du musée Mahrukh Tarapor, ainsi que des sponsors tels que le British Museum, CSMVS, le Musée National de Delhi, la collection Getty et le Tata Trust.

C’est avec ce genre de soutien que les conservateurs Naman P Ahuja et Jeremy David Hill ont réuni des œuvres multidimensionnelles provenant de 26 musées et de collections privées.

Les sujets, Early Implements et Faïence, Villes, Empires, Foi, Commerce à travers l’Océan Indien, Cultures de Cour, Problèmes du vingtième siècle et sociétés / communautés qui existaient en marge d’autres sociétés peuvent sembler des sujets secs des livres d’histoire. Mais un aspect coque iphone passionnant de l’exposition est son accessibilité simultanée pour un écolier et les conversations plus profondes que chaque exposition provoque.

«Tarapor et Mukherjee voulaient une exposition qui exposerait les Indiens à l’histoire du monde, les Indiens deviennent trop insulaires», me dit Ahuja alors que je m’assieds avec lui pour comprendre sa vision ainsi que certaines questions qui m’étaient perplexes. souvent non disposés par ordre chronologique.

«Nous devrions savoir ce que nous avons appris des autres parties du monde et combien nous continuons d’apprendre en étant curieux: alors que les connexions sont faciles à voir, comment montrer les différences pour qu’elles deviennent facilement compréhensibles ‘ il dit.

‘L’autre défi était la chronologie: bien que la chronologie soit une méthode fondamentale, ce n’est pas la seule façon d’étudier l’histoire. Différentes cultures pensent différemment du concept de temps. Dans les traditions indiennes, le temps peut être cyclique ou linéaire. La façon dont un jyotish établit des dates n’est pas en rapport avec la façon dont les archéologues le voient. ‘

Cette approche est immédiatement évidente dans la première galerie, Shared Beginnings, qui commence par des haches à main trouvées dans le monde entier.

La hache à main Olduvai de Tanzanie a entre 800 000 et 400 000 ans, tandis que celle d’Attirampakkam, dans le Tamil Nadu, a entre 1 700 000 et 1 070 Coque Huawei 2018 Pas Cher 000 ans.

La hache du paléolithique supérieur de Chittor, au Rajasthan, date d’environ 50 000 avant notre ère. La leçon: Une technologie similaire a continué à être utilisée pendant un million d’années dans de nombreuses parties du monde.

L’exposition juxtapose des histoires du Japon, de la Mésopotamie, d’Harappa, d’Égypte, du Baloutchistan, d’Irak, de Chine, d’Europe et du Mexique à travers des outils, des sceaux, des bijoux, des sculptures, des poteries et des textiles.

Chaque pièce vient avec ses propres histoires d’histoire complexes qui pourraient remplir un livre. Le plus complexe, cependant, est dans la Galerie Huit: ‘Quest for Freedom’ se penche sur les 200 dernières années de l’histoire humaine.

‘C’était la galerie la plus difficile à réunir’, dit Ahuja. «Chaque session de curatorial se terminait par plus de questions, il était essentiel de traiter de la Seconde Guerre mondiale, de la partition, de la fin du colonialisme, de la justice personnelle et de la liberté individuelle, du suffragette, de l’Holocauste et de l’antisémitisme. cela pourrait raconter plusieurs récits différents simultanément, des objets qui pourraient être utilisés par les professeurs d’histoire pour enseigner à la fois l’histoire indienne et l’histoire du monde. ‘

Le résultat est une galerie non cohésive, mais où chaque objet raconte une histoire, qui, à son tour, s’additionnent pour faire un récit historique vivant d’une page d’un registre d’esclaves, une médaille célébrant la fin de l’esclavage, une copie du livre Constitution, une œuvre intitulée «Comment dessiner une ligne sans points» de CR Nanaiah (sur les droits des électeurs), une projection numérique du Raqs Media Collective, «Untold Intimacy of Digits» (sur la première empreinte biométrique indienne) et «Throne of Weapons ‘de l’artiste mozambicain Crist Canhavato.

La petite galerie d’Ahuja représente le mythe de Rahu qui a un tel appétit insatiable qu’il engloutit le soleil, la lune, son propre corps et, finalement, sa propre mâchoire inférieure..

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